RSS

Новости,статьи,диктанты, сочинения

Методические пособия и разработки по русскому языку для учителей , конкурсы, статьи , диктанты , сочинения, конспект урока.

Диктант ОсеньюЦель: прове́рить зна́ния по повторе́нию; вы́явить, в како́й сте́пени закрепи́лся на́вык правописа́ния, приобретённый за 2 го́да обуче́ния; уме́ть оформля́ть предложе́ние; писа́ть сло́ва|слова́ без про́пусков|пропуско́в букв; обознача́ть твёрдые и мя́гкие согла́сные; раздели́тельный Ь; писа́ть зво́нкие и глухи́е согла́сные; безуда́рные гла́сные.

Диктант Осенью.

Мы ча́сто хо́дим в бли́жний ле́сок|лесо́к. Кра́сив|Краси́в ру́сский лес о́сенью. Я́ркие кра́ски ра́дуют глаз. Па́дают сухи́е листья. Земля́ покры́лась пёстрым ковро́м. Шурши́т под нога́ми пожу́хлая трава́. В лесу́ смо́лкли пти́чьи пе́сни. Вода́ в лесны́х ручья́х чи́стая. Хорошо́ дыша́ть све́жим во́здухом.

Сло́ва|Слова́ для спра́вок: хо́дим, во́здухом.

Граммати́ческие зада́ния.

Записа́ть ци́фрой, ско́лько слов в пе́рвом предложе́нии. Сло́ва|Слова́ ру́сский, листья раздели́ть для перено́са.

Диктант Волга.

Диктант Волга.

Бы́стро несётся вниз по тече́нию краси́вый и си́льный парохо́д «Ерма́к», и по о́ба бо́ка|бока́ его́ ме́дленно дви́жутся навстре́чу ему́ бе́рега|берега́ могу́чей краса́вицы Во́лги.

То ту́т, то там видне́ются селе́ния. Со́лнце сверка́ет на стёклах в о́кнах изб и на жёлтых соло́менных кры́шах. То́лпы|Толпы́ ребяти́шек в си́них, кра́сных и бе́лых руба́шках, сто́я на берегу́, провожа́ют гро́мкими кри́ками парохо́д, и из-по́д колёс его́ к нога́м дете́й бегут весёлые во́лны|волны́ и пле́щут на бе́рег. Вот це́лая ку́ча ребя́т усе́лась в ло́дку, они́ спе́шно гребу́т на середи́ну ре́ки|реки́, что́бы покача́ться на волна́х, как в зы́бке. Отку́да-то с бе́рега доно́сится зауны́вная пе́сня гру́зчиков.

Парохо́д обгоня́ет плоты́, заплёскивая их волно́й. Бревна́|Брёвна ходуно́м хо́дят под уда́рами набежа́вших волн, плотовщики́ в си́них руба́хах, поша́тываясь на нога́х, смо́трят на парохо́д, смею́тся и что́-то крича́т.

Всю́ду блеск во́ды|воды́, всю́ду просто́р и свобо́да. А бе́рега|берега́ всё|все иду́т навстре́чу, и все но́вые карти́ны открыва́ются на них.

Утром участники похода снова отправляются в путь

Диктант "Утром участники похода снова отправляются в путь"

У́тром уча́стники похо́да сно́ва отправля́ются в путь, рассчи́тывая сего́дня подня́ться на верши́ну го́ры|горы́.* Она́ невысо́кая, но с четырьмя́ усту́пами.

Едва́ приме́тная изви́листая тропи́нка вьётся по бе́регу неширо́кой го́рной речо́нки, беру́щей на́чало|нача́ло у ле́дника|ледника́, а зате́м ре́зко взбира́ется вле́во. Путеше́ственники с трудо́м преодолева́ют круто́й подъём.

Тропи́нка огиба́ет беспоря́дочные нагроможде́ния камне́й, осложня́ющие путь.** Прихо́дится преодолева́ть и э́ти препя́тствия. Меша́ют и за́росли|заросли́ ди́кой мали́ны, усе́янные я́годами. Её колю́чие ве́тки цепля́ются за рюкзаки́, оде́жду.

Вот и верши́на. Здесь тури́сты располага́ются на о́тдых. Отсю́да открыва́ется чуде́сная панора́ма. Сле́ва от подно́жья го́ры|горы́ расстила́ется доли́на, покры́тая темно́ – зелёным ле́сом. Кое – где́ блестя́т на со́лнце зе́ркала|зеркала́ небольши́х озёр. В тече́ние тысячеле́тий зараста́ли их бе́рега|берега́ густо́й расти́тельностью. Спра́ва простира́ется бесконе́чная цепь холмо́в, сплошь покры́тых зе́ленью.

Весь день тури́сты наслажда́лись красото́й гор, загора́ли, распева́ли под аккомпанеме́нт гита́ры пе́сни. То́лько к ве́черу, боя́сь заблуди́ться в темноте́, они́ верну́лись на тро́пу|тропу́, веду́щую в ла́герь, деля́сь свои́ми впечатле́ниями о похо́де.

диктант в лесуКонтро́льные дикта́нты 5 класс.

Те́ма: «Повторе́ние изу́ченного в нача́льных кла́ссах».

Диктант "В лесу"

Мы идём по у́зкой доро́жке бе́регом большо́го озера. Над бли́жним ле́сом встаёт со́лнце. Под я́ркими луча́ми со́лнца сверка́ет голубо́е о́зеро. За ним широ́кой полосо́й легло́ боло́то. Тут шага́ть опа́сно.

Мы вхо́дим в зелёную ча́щу|чащу́. Ро́вными ряда́ми сто́ят|стоя́т высо́кие со́сны|сосны́. Ре́дкий луч со́лнца льётся че́рез густу́ю зе́лень. Под дере́вьями прохла́дно. Тишь и глушь в лесу́.

Мы постоя́ли у опу́шки и пошли́ к дере́вне. Круто́й подъём ведёт в го́ру. Там коне́ц на́шего пути́.

Грамотность на руси

Грамотность на руси. Диктант(текст)

(1)Тепе́рь уже́ никто́ не счита́ет сверхъесте́ственным и необъясни́мым тот факт, что с нача́ла|начала́ христиа́нства и до монголо-тата́рского наше́ствия Ки́евская Русь была́ страно́й высо́кой и прекра́сной пи́сьменной культу́ры. (2)Введе́ние христиа́нства и приобще́ние её к византи́йской кни́жности установи́ло прее́мственность двух пи́сьменных культу́р. (3)Э́то си́льно преумно́жило интере́с восто́чных славя́н к кни́ге и спосо́бствовало распростране́нию пи́сьменности ещё на за́ре|заре́ её цивилиза́ции.

(4)Не без основа́ния предполага́ют, что гра́мотность была́ у нас воспринята́ в тече́ние са́мого|самого́ коро́ткого вре́мени и беспрепя́тственно развива́лась на пе́рвых по́рах|пора́х. (5)Ничто́ не прегражда́ло наро́ду путь к гра́моте, и на́ши прароди́тели бы́стро овладе́ли сравни́тельно высо́ким у́ровнем пи́сьма|письма́. (6)Э́то подтвержда́ется сохрани́вшимися на́дписями на деревя́нных предме́тах, наприме́р на пря́лках, на причу́дливых гре́бнях для расчёсывания льна, на неприхотли́вой гли́няной посу́де, на разли́чных деревя́шках, не приго́дных для экспони́рования.

(7)Нау́ка неда́ром придаёт огро́мное значе́ние изуче́нию стари́нных предме́тов. (8)Без преувеличе́ния мо́жно сказа́ть, что археологи́ческие нахо́дки превзошли́ всё|все ожида́ния учёных, приоткры́в карти́ны живо́й дре́вности. (9)В небезызве́стных раско́пках под Но́вгородом, кото́рые вели́сь в продолже́ние десяти́ лет, бы́ли на́йдены сверхинтересные гра́моты на бе́ресте|бересте́. (10)Э́то беспрецеде́нтное откры́тие в археоло́гии: в них запечатлена оригина́льная предысто́рия ру́сской кни́ги.

(По И. Голуб.)

Зада́ния

I вариа́нт

В1. В одно́м–двух предложе́ниях сформули́руйте гла́вную мысль те́кста.

В2. Среди́ предложе́ний 5−6 найди́те предложе́ние с вво́дным сло́вом. Укажи́те его́ но́мер.

В3. Среди́ предложе́ний 4−6 найди́те сложносочинённое предложе́ние. Укажи́те его́ но́мер.

В4. Из предложе́ния 4 вы́пишите всё|все предло́ги.

В5. Из предложе́ний 1–3 вы́пишите сло́во с череду́ющейся безуда́рной гла́сной в ко́рне.

В6. Из предложе́ний 4−6 вы́пишите обосо́бленное определе́ние.

В7. Укажи́те спо́соб образова́ния сло́ва|слова́ неда́ром (предложе́ние 7).

В8. Вы́пишите словосочета́ние (предложе́ние 7), постро́енное на осно́ве примыка́ния.

В9. Вы́пишите граммати́ческие осно́вы предложе́ния 8.

II вариа́нт

В1. Как ещё мо́жно бы́ло бы озагла́вить текст? Запиши́те 2 свои́х заголо́вка к те́ксту.

В2. Среди́ предложе́ний 1−4 найди́те предложе́ние с вво́дной констру́кцией. Укажи́те его́ но́мер.

В3. Среди́ предложе́ний 7−10 найди́те бессою́зное сло́жное предложе́ние. Укажи́те его́ но́мер.

В4. Из предложе́ния 9 вы́пишите всё|все предло́ги.

В5. Из предложе́ний 4–6 вы́пишите сло́во с череду́ющейся безуда́рной гла́сной в ко́рне.

В6. Из предложе́ний 7−10 вы́пишите обосо́бленное обстоя́тельство.

В7. Укажи́те спо́соб образова́ния сло́ва|слова́ пи́сьменности (предложе́ние 3).

В8. Вы́пишите словосочета́ние (предложе́ние 4), постро́енное на осно́ве примыка́ния.

В9. Вы́пишите граммати́ческие осно́вы предложе́ния 5.

Грамотность на Руси(статья)

Образова́ние, просвеще́ние и гра́мотность пришли́ на дре́внюю Русь вме́сте с христиа́нством. Язы́чным славя́нам вероиспове́дание в Христа́ бы́ло привнесено́ све́рху госуда́рственной си́лой. По веле́нию князя Влади́мира Святосла́вовича отменя́лось иско́нная язы́ческая ве́ра, и устана́вливалась но́вая, неве́домая наро́ду. В Ки́еве и Но́вгороде в обяза́тельно-принуди́тельном поря́дке был совершён обря́д креще́ния над язы́ческим лю́дом. Но форма́льного а́кта во́все недоста́точно, что́бы лю́ди, испове́дующие другу́ю ве́ру, в одноча́сье ста́ли по́длинными христиа́нами. Троекра́тно погрузи́ть челове́ка в во́ду и прочита́ть над ним чин креще́ния ещё не зна́чит преврати́ть его́ в убеждённого неофи́та. Славя́нские язы́чники, верну́вшись в свои́ и́збы|избы́, отню́дь не ста́ли «но́выми людьми́» Но́вого Заве́та. Они́ продолжа́ли жить по давно́ сложи́вшемуся укла́ду со свои́ми иско́нными воззре́ниями, ве́рованиями, тради́циями. Что́бы состоя́тся по́длинным христиани́ном, челове́к до́лжен быть просвещённым и образо́ванным: он до́лжен знать, понима́ть и испове́довать осно́вы ве́ры христо́вой, её до́гмы и обрядовость.

Тру́дная, кропотли́вая и долговре́менная ми́ссия – науче́ние и приобще́ние наро́да к христиа́нской ве́ре – станови́лась главне́йшей зада́чей и для кня́жеской вла́сти, и для Це́ркви.

С форма́льным воцерковлением восто́чных славя́н ре́зко возросла́ потре́бность в образо́ванных и просвещённых лю́дях. В древнеправославной культу́ре образо́ванным челове́ком счита́лся христиани́н, и́стинно уве́ровавший в Христо́во уче́ние, пости́гший его́ суть и начи́танный в «боже́ственных кни́гах», то есть уподо́бившийся о б р а з у Христа́. Понима́ние «просвещённого челове́ка» по́лностью совпада́ло с первонача́льным смы́слом сло́ва|слова́ «просвещённый». Таковы́м явля́лся тот ве́рующий, кто освещён све́том Госпо́днем. «Я есть свет ми́ра, кто сле́дует за мной, тот не бу́дет пребыва́ть во тьме, но бу́дет име́ть свет жи́зни» (Иоан. 8, 12). Ева́нгельские сло́ва|слова́ Иису́са Христа́ бы́ли обращены́ не то́лько к апо́столам, и ко всем сле́дующим по его́ пути́: «Вы есть соль зе́мли|земли́…, вы есть свет ми́ра» (Матф. 5, 13-14). «Просвеще́ние» на церко́вно-славя́нском языке́ зна́чит «креще́ние». А просвети́телем почита́лся тот, кто открыва́л язы́чникам и́стины христиа́нского уче́ния и акти́вно спосо́бствовал распростране́нию ве́ры. Тако́е именование прилага́лось к святы́м, мно́го пораде́вшим на просвети́тельской ни́ве и просла́вившимся обраще́нием наро́дов в христиа́нскую ве́ру.

Между те́м Русь нужда́лась не то́лько в образо́ванных и просвещённых подви́жниках, но и в гра́мотных лю́дях. Креще́ние Ру́си и распростране́ние гра́мотности ста́ли звеньями одно́й це́пи. С одно́й стороны́, для укрепле́ния ки́евской госуда́рственности тре́бовалась гра́мотная администра́ция. С друго́й, Це́рковь, идеологи́ческий столп кня́жеской вла́сти, в ра́вной сте́пени была́ заинтересо́вана в подгото́вке гра́мотных церковнослужи́телей. И́бо для многочи́сленных открыва́ющихся хра́мов бы́ли ну́жны лю́ди, уме́ющие чита́ть по уста́вным кни́гам для отправле́ние богослуже́ние. В пе́рвую о́чередь э́то впряму́ю каса́лось прихо́дского при́чта, непосре́дственно свя́занного с непросвещённым и необразо́ванным язы́ческим лю́дом.

К вре́мени воцерковления восто́чных славя́н христиа́нское вероуче́ние, вы́шедшее из иуде́йской сре́ды, уже́ по́лностью сформирова́лось труда́ми мно́гих поколе́ниями гре́ческих апологе́тов. Христиа́нская догма́тика уже́ утверди́лась как незы́блемый оплот и́стинной ве́ры на Вселе́нских собо́рах. Был вы́работан по́лный свод церко́вных пра́вил и законоположе́ний, воше́дших в Номокано́н. В изменённом ви́де он получи́л славя́нских зе́млях назва́ние Ко́рмчею кни́ги, регламенти́рующей церко́вное и све́тское состоя́ние о́бщества. Наконе́ц, для просвеще́ния славя́нских наро́дов византи́йскими просвети́телями равноапо́стольными Кири́ллом и Мефо́дием за сто с ли́шним лет до креще́ния Ру́си была́ со́здана славя́нская грамма́тика.

Рядово́му свяще́нству и христиа́нской экклесии со́бственно не на́до, да и невозмо́жно бы́ло, усво́ить всё|все сло́жные богосло́вские умопостроения византи́йской Це́ркви. Сле́довало лишь восприня́ть с и́стинной ве́рой фундамента́льные осно́вы христиа́нского уче́ния в гре́ческой вариа́ции и руково́дствоваться им в свое́й жизнеде́ятельности. Одна́ко э́та зада́ча, растя́нутая на столе́тия и оказа́лась выполни́мой то́лько отча́сти.

На ра́нних эта́пах христианиза́ции восто́чных славя́н сложи́лся полиэтни́ческий соста́в духове́нства, что составля́ло дополни́тельные тру́дности в широ́ком распростране́нии но́вой рели́гии. Церковнослужи́тели в своём большинстве́ бы́ли чужезе́мцы, не зна́вшие ме́стного языка́. Иере́йский соста́в составля́ли преиму́щественно гре́ки, вы́везенные Влади́миром из Корсуни, где́ он, по всей ви́димости, крестился; а та́кже болгары, в како́й-то ме́ре се́рбы. И у тех и у други́х в э́ту эпо́ху в бо́льшей ме́ре была́ ра́звита|развита́ церко́вная кни́жность.

Слу́жба в церква́х вела́сь на неве́домом прихожа́нам гре́ческом языке́, а по́зднее|поздне́е на дре́внем церковнославя́нском, нетождественном ни в одно́м из свои́х вариа́нтов с древнеру́сским языко́м. На церковнославя́нском языке́ никто́ не говори́л в реа́льной жи́зни, он никогда́ не́ был разгово́рным и был поня́тен то́лько в у́зких круга́х образо́ванных люде́й.

Храмово́е богослуже́ние не могло́ ориенти́ровать прихожа́н-язы́чников на созна́тельное восприя́тие инозе́мной рели́гии. Во́лей не во́лей от неофи́тов тре́бовалось в пе́рвую о́чередь вне́шнее соблюде́ние христиа́нских установле́ний и благоче́стия. Потому́ летопи́сец с горе́чью, но справедли́во, записа́л под 1068 годом: «словомъ нарицяющиеся хрестъяни, а поганьскы живуще», то есть как язы́чники.

Открыва́ющиеся хра́мы лишь в ма́ленькой толи́ке исполня́ли роль «учи́лища ве́ры», каковы́м они́ должны́ бы́ли стать с регуля́рным и методи́чным чте́нием про́поведей, разъясня́ющих христиа́нское уче́ние и наставля́ющих на путь и́стинный. Но для византи́йского духове́нства пропове́дничество не явля́лось первостепе́нной зада́чей в церко́вной де́ятельности. «Восто́чный Рим (Византия) был сли́шком удалён от Ру́си, что́бы она́ могла́ реа́льно стать ча́стью его́ духо́вного ландша́фта», – справедли́во заме́тил Г. Подскальски. К тому́ же гре́ческие просвети́тели-миссионе́ры отню́дь не спеши́ли в далёкие новообращённые язы́ческие зе́мли|земли́. Не ста́ло просвети́тельство и пропове́дничество обяза́тельными и для ру́сских «ба́тюшек» ни в нача́льный пери́од, ни по́зднее|поздне́е в плоть до XIX ве́ка. Ко всему́ э́тому свои́х люде́й, образо́ванных и «зна́ющих по кни́жному», среди́ восто́чных славя́н бы́ло чрезвыча́йно ма́ло|мало́.

Сам князь Влади́мир гра́моты не знал и, по слова́м летопи́сца, был «неве́ждой». Его́ крещёная дружи́на и дворцо́вое окруже́ние то́же отню́дь не́ были си́льны в «пи́сьменной прему́дрости» и начи́таны в Ева́нгелии. А други́е привилегиро́ванные сосло́вия тем па́че.

То́лько во второ́м поколе́нии христиа́н в стране́ появля́ется небольшо́й слой люде́й, зна́ющих гра́моту. Пре́жде други́х ей овладе́ли верхи́ о́бщества. Изве́стно, наприме́р, что сыно́вья|сыновья́ князя Влади́мира святы́е му́ченики Бори́с и Глеб, получи́в дома́шнее воспита́ние, уже́ чита́ли Свято́е Писа́ние.

⇑ Наверх
⇓ Вниз